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硕士研究生考试相当于古代科举的什么级别?

历史2021-12-21337 次阅读

临近一年一度的考研日,在此祝愿各位奋斗在考场的才子才女们顺利上岸。顺便来聊一聊古代科举考试的小故事。

科举制度是我国封建社会的一种官员选拔机制,一般认为这种形式诞生于隋朝,直到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,前后经历千年以上。

两汉以来,朝廷选举主要通过皇帝不定期下诏举行。到唐代才有了每年定期考试的制度,同时也保留临时下诏考试的办法,即所谓“制科”。而每年例行举办的科举考试则称为“常科”。

科举制在唐代开始形成一定的规范制度,后世则在此基础上有沿革和改变。

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唐朝

地方先举办初级选拔,因为都是在秋季,所以称为“秋闱”。

“秋闱”选拔出来的学子,按照地方政府官办学出身和自学或私塾出身分为“生徒”和“乡贡”两类。

在地方政府举办的选拔考试中,拔得头筹的学子,被称为“解(jiè)元”。

这些人统一在次年的春天,奔赴都城长安,参加由尚书省举办的“省试”,也称“春闱”。

在考试内容上,唐代也颇为丰富。常设科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等。

在这些科目中,最为荣耀的就是“进士科”,主要的考试内容叫做“时务策”,就是针对一些国家现实问题发表观点,有点像今天公务员考试的“申论”。

PS:“秀才”这个词最早出现在汉代,是地方像中央推荐人才的一个名目,意思是“优秀的人才”。东汉初期为了避光武帝刘秀的名讳,一度改称“茂才”。在唐朝时期的科举制度中,秀才也是作为一个科目出现的,但后来因为难度太高(几乎要求是全才),便被废除。打宋代起,“秀才”一词便成了对书生的尊称。

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宋朝

宋朝是一个“文官治世”的时代,自然科考规模也比之前扩大许多、形式也更加完善。用今天的话讲,就是“扩招”。

宋朝科举比唐朝多了一级:

州县考试的第一名,遵循唐例,称为“解元”。

中央搞的省试,第一名称为“省元”。

宋朝还将皇帝亲自主考设为例定制度——殿试,第一名称为“状元”。

能够通过殿试的学子,则被称为“天子门生”。

如果从地方到殿试一路都是第一名,就叫“连中三元”,是读书人的最高荣耀。

(麻将里面的牌型“大三元”就是取自这里。)

宋代进士也根据成绩分为三等:一等称进士及第;二等称进士出身;三等赐同进士出身。

另外,宋朝在考试流程中也加入了防作弊机制,主要以下两种。

弥封:将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来,又叫做“糊名”。

誊录:考生试卷一律由专人誊抄一遍,再交给主考审阅,防止辨认笔迹。

在此基础上,北宋起还进一步加强科场纪律,实行严格的搜身法规,考试期间卫兵罗列,巡行监视。

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元朝

从端平元年(1234年)蒙古灭金,到延祐元年(1314年)元朝重开科举,北方的蒙元统治区域内长达80年之久停废科举,这是整个中国科举史上最长的一次中断。

元仁宗延祐二年(1315年),元朝的首届科举会试开场。但却是每3年一次,分乡试、会试、殿试三级。并且,制度上有很明显的民族差别。

蒙古人、色目人只考经义、对策二场;汉人加试一场,为赋与杂文各一篇。

乡试在各省举行,每年八月选出举人300名赴京师参加会试。

会试在次年二月举行,内容跟乡试一样,取进士百名:蒙古、色目、汉人、南人各占二十五名。

殿试在同年三月举行,试策一道,蒙古、色目人的题目与汉人、南人不同。

殿试不黜落,只定名次。结果分左、右两榜公布,蒙古人、色目人五十名列右榜(元代以右为尊),汉人、南人五十名列左榜。

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明清

明清两代的社会制度基本是一样的,科举制度也是如此。并且,这一时代的科举已然成为一个层次、等级、条规、名目繁多的庞大体系。大的层级较唐宋时代相比就扩充到五级,即童试、院试、乡试、会试、殿试,下面分别来说。

童试:

每年一次的州县级考试。由州县长官主考,通过考生称为“童生”(不论年龄),表示有资格进入这个体系。

院试:

依然是地方性考试,由州府官员主考,通过后即为“生员”,俗称“秀才”。其中按成绩又分为三等:廪生、增生、附生。其中廪生能获得国家发放的津贴。进入这一级别的学子,也就算是正式的“士人”,可以获得一些社会特权。

乡试:

又称“大比”、“秋闱”,每三年一次。录取即为“举人”,名额由中央按照各省人口比例规定下达。第一名为“解元”、第二名为“亚元”、第三四五名为“经魁”、第六名为“亚魁”,其余称为“文魁”。

举人即具备做官资格,乡试可说是明清科举最重要也最艰巨的一关。

会试:

乡试后次年的二月初九举行于京师礼部,又称“春闱”、“礼闱”。录取即为“进士”。明清每科会试录取进士约二、三百人,正榜以外一般还有副榜。录入副榜的举人虽不算进士,但可以授予学校教官或其他较低级官职,或吸收入国子监为监生,获得国家一定的俸禄。

殿试:

最高一级考试,在会试后一个月举行。殿试内容试时务策一道,试题由内阁大臣预拟数种,临时呈皇帝圈定。殿试一律不黜落,只排定名次。

状元、榜眼、探花等前三名列为一甲,算是进士及第;第二甲若干人,算是进士出身;第三甲又若干名,算是同进士出身。

硕士研究生考试相当于古代科举的什么级别?

对科举制度的研究、评价,历来有很多说法。正面评价认为,它是封建王朝人才选拔的一种有效的机制,同时一定程度上打破阶级固化,为普通庶民提供了个人发展的渠道。也有负面评价,则认为所谓“天子门生”,很大程度上是皇帝用来对抗贵族门阀的朋党,科举制本质上不是为了社会、而是为皇帝本人服务的。

不过,不可否认的是,制度只是一个社会赖以运作的系统,为具体的社会生活带来的利与弊,还受到人性等多种要素的制约。科举制下的官员,从制度上讲可以说大多都是有功名的学士,至于是贪是廉、是忠是奸,是结党营私,还是天下为公,则是制度化的人性考验了。

隋唐以降,科考内容遵循的主流价值观,一直是儒家思想。足见儒家思想对中国文化无与伦比的影响力,可以说它既有强大的社会道德约束力,也是制定律法的主要原则。