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蛟河大庙古迹探究

历史2022-06-177 次阅读

在蛟河的历史长河中,宗教庙宇文物占有一定比重。据《额穆县志》记载,蛟河最早的庙宇始建于清康熙五年(1666年),由周、王、苗、谢四姓人在今拉法街旧站村(旧站古驿站附近)集资所修建。此后蛟河域内各村屯相继修建庙宇,记载的有“财神庙(蛟河大庙)”、退抟站莲花宫庙(前进古驿站附近)、“退抟站南山娘娘庙”、“新街九圣祠”、“金斗宫”、“老爷岭关帝庙”、“老爷岭山神庙”、“朝阳岭天圣宫”等,这些庙宇无论从规模还是形制上,尤以蛟河大庙最为壮观。

蛟河大庙古迹探究

蛟河大庙始建于清嘉庆十三年(1808年),位于蛟河老城区以北,建立之初称为“财神庙”,后又称“关帝庙”,由王国祥施地兴修,有一层大殿。蛟河大庙的选址在当时非常考究,据查阅,在蛟河大庙建成前这里就有一座“山神庙”,是为祭祀庙北侧老爷岭的山神而建,因蛟河老爷岭山形像一座仰卧的老翁形象,当地人称此山脉为老爷岭,过去的“老爷”称为“山神”,故背靠老爷岭称为“山神庙”。从大庙向北望去,老爷岭长须老翁形象尽收眼底,后人又联想此山形象与关公相吻合,蛟河大庙又称“关帝庙”。

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“山神老爷”形态构图

蛟河大庙古迹探究

从蛟河大庙址航拍北侧老爷岭,右边为“山神老爷”形态

清光绪十一年由王国祥孙子王好生为继承祖志对该庙加以增修,修建后有“关帝殿”(供奉武圣关云长)、“财神殿”(供奉赵公元帅)、“娘娘宫”(供奉王母娘娘管辖下的碧霄、云霄、琼霄),大殿共三层,正南向前门楼上有“圣宗庙”、“三仙堂”,扩建后的大庙占地两万平方米,工程浩大,殿中各类殿宇楼阁设计考究,其上纹饰雕刻精美。

蛟河大庙古迹探究

在大殿两侧新建供道士居住的厢房,东西角设有晨钟、暮鼓楼,钟楼上有五百斤重的铜钟,上刻有“嘉庆十三年”字样。整个庙宇四周由红墙包围。整体大殿由花岗岩铺设台基,内塑泥像, 殿墙内绘有精美图案。在正殿前立有四个祥龙纹饰盘柱,房上四角重檐飞翘。正门前摆放一对石狮,距正殿南侧五米左右巍峨挺拔着四棵镶有锡顶旗斗的庙杆。大庙共有三道门,分为正门、东角门和西角门,日常出入行走角门,重大庙会时方启正门。正殿后有“火神庙”、“十不全”小庙,西北部红墙后有用砖砌的塔型“观”,院内有焚香炉、化纸炉,大庙院内除庙宇建筑外,周围还有些树植,其中包括两棵树龄300年以上的香柏树。

据《额穆县志》记载,“此庙灵感四方香火,最盛镇之士绅、商、官均信仰献送匾额罗列层层”。每年古历四月十八日、二十八日庙会时,男女老幼,遐游云集,人声鼎沸;百货杂耍,说书讲古,热闹如市,据当时统计参加庙会者多达九百余人。

自建庙以来,这里就有传道人士,康德三年(1936年)十二月统计,信徒有二百五十户,加上其他散信徒,共有四千零八十人,其中女信徒三千五百人。

伪满时期,这里成为蛟河县政府举行祭孔大典的地方,各方官员、社会名流在此顶礼朝拜。

新中国成立后,蛟河大庙的盛况日渐衰落。1952年破除迷信时,供奉神像被毁,道人随之离去。1960年蛟河县鞋厂迁入此地,原有庙宇地被夷为平地,从此,蛟河大庙彻底消失。